出生于1958年的原研哉是日本當(dāng)代設(shè)計領(lǐng)域的知名代表。身為武藏野美術(shù)大學(xué)的教授，他還以藝術(shù)總監(jiān)的身份服務(wù)無印良品（MUJI）超過10年，他還設(shè)計了長野冬季奧運(yùn)開、閉幕式的節(jié)目紀(jì)念冊和2005年愛知縣萬國博覽會的文宣設(shè)計，并著有《設(shè)計中的設(shè)計》、《請偷走海報》等暢銷設(shè)計類書籍。在“設(shè)計：為了愛犬”的上海站展覽揭幕以后，他接受了來自《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道》的采訪。
Q:從設(shè)計師到策展人，你怎么看待自己的“角色轉(zhuǎn)變”？
原研哉：我覺得設(shè)計師的角色近年來默默發(fā)生著變化：從單純集中在創(chuàng)造美麗的形式，或?yàn)槠放苿?chuàng)造明確的辨識度，當(dāng)下的設(shè)計師開始嘗試多種可能來視覺化設(shè)計產(chǎn)業(yè)。
Q:你認(rèn)為設(shè)計的價值在于提高人的精神覺悟，那么你覺得設(shè)計是如何提高人的覺悟的？
原研哉：設(shè)計的價值不在于令世人震驚，它是一種靜默而又能讓人沖動的力量，使人們領(lǐng)悟到“智慧”。
Q:為什么你覺得能量是設(shè)計當(dāng)中最重要的部分？
原研哉：首先，關(guān)于設(shè)計，最重要的是視角，即不帶成見的視角。然后，才是能量。因?yàn)樵O(shè)計本身就是很不容易的工作，在實(shí)踐中首先需要體力。這是一種能量。此外，還存在另一種形式的能量。第一次世界大戰(zhàn)之后，因?yàn)榇竺娣e的重建，日本人開始住進(jìn)一種特別設(shè)計的房子中去，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)動蕩和與之起來的通貨膨脹，房子從那時起在日本變成了一種金融類的產(chǎn)品。我自己購買房子的時候，不會考慮一個房子的入住是不是舒適，空間是不是開闊，冰箱又是怎樣的。我當(dāng)時想的是，這樣的一個空間會不會給予我能量和鼓勵。改造和設(shè)計房子的過程總是能賦予我能量。我現(xiàn)在居住的房子是一座老公寓，在改造它的時候，我隔出了一個小小的工作室，里面鋪滿榻榻米。在這樣的空間中，我可以很好地集中注意力進(jìn)行寫作。但也不表示我對這個空間的滿意度是永恒的。我一遍又一遍地對房子進(jìn)行改造，而每一次改造，都是一次自我意識的映射過程。
Q:你和無印良品合作已經(jīng)超過10年了，如何保持和同一品牌長期合作的新鮮感？
原研哉：無印良品對我來說，是可以不斷探索的東西。它不是各種產(chǎn)品，而是“問題”和“感化力”。我對它完全不會感到厭倦。我從2002年就開始擔(dān)任無印良品藝術(shù)總監(jiān)一職了，無印良品其實(shí)是一個不需要特別設(shè)計產(chǎn)品的項(xiàng)目，我的工作是從產(chǎn)品中把“無用”和“多余”去除。我和這個品牌從最初對產(chǎn)品設(shè)計的想法就是有共鳴的，我們都認(rèn)同“簡約之美是絕對超越奢華之美的”。在我為無印良品工作之前，我就寫過一篇基于此理念的文章，標(biāo)題為“如果我加入一個棒球隊(duì)”。文章中，我直言“觀摩一個聚集了一些比較老的投手和擊球手的球隊(duì)，對抗一支全明星隊(duì)，一定是很有意思的體驗(yàn)吧”，而我為無印良品工作的情形，也可以用這個比喻來形容。
Q:你提到過設(shè)計中的“虛無感”，那么你是如何開發(fā)自己在設(shè)計中的“虛無能力”的？
原研哉：“虛無能力”可以幫助創(chuàng)造者和接受者關(guān)于想象力進(jìn)行對談。讓我們以日本國旗為例，它的圖像其實(shí)是空的，紅圓圈除了作為一個“紅圓圈”之外其實(shí)沒有任何實(shí)在的意義。但是，如果這個國旗出現(xiàn)在你的視野里，你可能會聯(lián)想到侵略，皇帝，神風(fēng)，和平，太陽，梅干。“紅圓圈”這一符號其實(shí)并沒有自帶任何特定的信息，但是作為一個標(biāo)志它涵蓋了很多形象。培養(yǎng)虛無能力地一個方法就是，你需要喚醒你的感官，盡可能多的去欣賞美好的事去，去很多你從來沒有去過的地方，吃下并消化吸收這些美好的事物。我自己就是一個經(jīng)常出門的人。最近我去了黑山的亞得里亞海沿岸地區(qū)，以及印度尼西亞的四王群島。前者的街景和自然風(fēng)光，后者的美麗珊瑚礁都令我深受感動。
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